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《十月围城》：人人心中都有自己的“义”
作者:mymike 日期:2010-02-21
很多人小时候写作文都写过“无数革命先烈抛头颅洒热血，舍生取义，才换来了今天……”，但什么是“抛头颅洒热血，舍生取义”呢？不知道。想必很多人还写过“红领巾是用烈士的鲜血染红的”，结果年幼无知的我一度真以为红领巾是用人血染出来的。
与其空洞的喊口号，不如用电影给学生们生动的上一课，比如这部《十月围城》。当然，在没有电影分级制度的前提下，得删掉一些镜头，免得祖国的花朵们花容失色。
原本以为，《风声》是09年华语电影的巅峰。可是看了《十月围城》，却觉得此片相对前者稍胜一筹。
此片中，商人、学生、戏子、乞丐、车夫、和尚、捕快……这一帮迥然不同的人因为“革命”无意中走到了一起，很多人献出了生命。但是这些人中，有多少人是真正为了革命呢？
李玉堂是个商人，四十岁才老来得子。他只希望儿子好好进大学深造，将来继承他的衣钵。可是当朋友陈少白被捕之后，却挑起大梁组织了保护孙文的队伍。他的出发点并不是为了革命。他这么做一是为了朋友之义，二是希望自己的儿子能够置身事外。儿子李重光是他唯一的软肋。可是最后他的儿子还是为了革命献出了生命。影片最后那一刻，李玉堂抱着儿子嚎啕大哭的场景直击人内心深处最柔软的地方。世界上还有比白发人送黑发人更悲惨的事么？
除了陈少白，才十七岁的李重光是片中唯一把革命作为动机的人。他刚刚考入了美利坚耶鲁大学，年少轻狂，血气方刚。明知道充当孙文的替身等于踏上了死路，他也害怕，他也软弱。但是，“我闭上眼，梦见的全是中国的明天！”“革命是历史的潮流，整个中国都被卷进来了，我能避免吗？”他顶替孙文充当替身时与孙母那段对话，虽然只寥寥数语，尤其是孙母那句“我替我儿子谢谢你，也谢谢你父亲”，却让人如哽在喉。谁人无父母。因为自己的孩子，却只能让他人的孩子步入死亡，让他人的父母白发人送黑发人，这是何等的壮烈与无奈！
阿四是个车夫，善良、单纯。跟李重光不同，他每天晚上一闭上眼，梦到的全是照相馆的阿纯。他不知革命为何物，甚至不知道自己要保护的是什么人。只因为那是他老板李玉堂要去保护的一个人，他就毫不犹豫的加入了。只要是老板的事情，他都会毫不犹豫的去做。他看着阿纯是那青涩的眼神；得知老板愿意替他提亲，他高喊“老板万岁”，拉着车在马路上狂奔；得知李重光顶替孙文就是踏上了死路时，他颤抖着说“少爷不要去”……我没想到谢霆锋居然把阿四演的如此出彩。谢霆锋完全有理由凭阿四这个角色跻身实力派的行列，并拿一个某某金像奖。
黎明饰演的乞丐原本是风流倜党的刘公子，因为爱上了不该爱的人，老爹气死，心爱的人也当着他的面了断，从此自暴自弃。他保护孙文不是为了革命大义，而是为了感激李玉堂，同时给自己一个了断。
和尚王复明也不是为了革命。他跟阿四一样，根本不知道路途的凶险，不知道保护的是什么人，以及为什么要保护他。卖臭豆腐，喜欢花花草草的他只是希望打跑坏人，然后好光明正大的回到少林寺。
李宇春饰演的王红是将门之女，她加入保护孙文的队伍，只是为了替父报仇。所以当半路上遇见杀父仇人之时，直接就脱队去追赶仇人了。最后误打误撞，用生命摧毁了暗杀队的炸弹袭击，完成了父亲未尽的事业。
捕快沈重阳更是“动机不纯”。他是个赌徒，因为好赌，失去了妻子，失去了女儿，以至于谁给钱他就替谁干活。所以他一开始就收了清政府的钱，替清政府出力。直到后来女儿唤起了他的尊严。他替革命卖力，本质上也不是为了革命。甄子丹饰演的沈重阳和美国散打冠军康李饰演的清政府杀手那一场对打是全片中最精彩的打斗了，真是拳拳到肉。纵观演员表，也只有这两个人才有实力拍真正的打戏。
看其他功夫片，我都希望片中的打斗场面越多越好，越激烈越好。可是面对《十月围城》，我真想说一声：别打了！
即便是作为反派人物的阎孝国，也带有浓浓的悲剧色彩。他真是一个坏人吗？未必。他也希望国富民强。但是他于孙文不同之处在于各自的理念。
孙文革命的方式来自于西学，提倡的是民主，也就是自下而上，暴力推翻清政府。而阎孝国的方式正好相反。他也学过西学，了解洋人的狼子野心，他认为西学只会让中国沦为西方列强的玩物。所以他反对文人提倡的民主，而倡导自上而下的变革。
所谓道不同，不相为谋。结尾那一声仰天长啸“学生已报国恩”，虽然癫狂，却也壮烈无比。
话说回来，阎孝国的造型有点怪异，剃掉了眉毛，活脱脱一个山寨版的计春华（《少林寺》中的秃鹰），而且不是一般的像。我瞧了老半天才发现原来是胡军。
就是这么一群人。说到底，正面人物中，除了同盟会香港分会会长陈少白和热血青年李重光，其他人都不是革命份子。
可是，什么是革命？
好莱坞大片中，每当需要牺牲一小部分人去拯救大部分人的时候，美国总统总会站出来发表一段语重心长的谈话。在《十月围城》中，站出来的是孙文，他说：
“今天再道何谓革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦，就叫做革命。”
我第一次听到对革命作出如此的定义。在《十月围城》之中，没有比这一定义更加确切的了。
很难说《十月围城》到底是一部什么电影。功夫片？不是。主旋律影片？不像。历史剧？更不是。
也许，电影是想告诉我们：人人心中都有自己的“义”。
与其空洞的喊口号，不如用电影给学生们生动的上一课，比如这部《十月围城》。当然，在没有电影分级制度的前提下，得删掉一些镜头，免得祖国的花朵们花容失色。
原本以为，《风声》是09年华语电影的巅峰。可是看了《十月围城》，却觉得此片相对前者稍胜一筹。
------------以下内容，强烈剧透！------------
此片中，商人、学生、戏子、乞丐、车夫、和尚、捕快……这一帮迥然不同的人因为“革命”无意中走到了一起，很多人献出了生命。但是这些人中，有多少人是真正为了革命呢？
李玉堂是个商人，四十岁才老来得子。他只希望儿子好好进大学深造，将来继承他的衣钵。可是当朋友陈少白被捕之后，却挑起大梁组织了保护孙文的队伍。他的出发点并不是为了革命。他这么做一是为了朋友之义，二是希望自己的儿子能够置身事外。儿子李重光是他唯一的软肋。可是最后他的儿子还是为了革命献出了生命。影片最后那一刻，李玉堂抱着儿子嚎啕大哭的场景直击人内心深处最柔软的地方。世界上还有比白发人送黑发人更悲惨的事么？
除了陈少白，才十七岁的李重光是片中唯一把革命作为动机的人。他刚刚考入了美利坚耶鲁大学，年少轻狂，血气方刚。明知道充当孙文的替身等于踏上了死路，他也害怕，他也软弱。但是，“我闭上眼，梦见的全是中国的明天！”“革命是历史的潮流，整个中国都被卷进来了，我能避免吗？”他顶替孙文充当替身时与孙母那段对话，虽然只寥寥数语，尤其是孙母那句“我替我儿子谢谢你，也谢谢你父亲”，却让人如哽在喉。谁人无父母。因为自己的孩子，却只能让他人的孩子步入死亡，让他人的父母白发人送黑发人，这是何等的壮烈与无奈！
阿四是个车夫，善良、单纯。跟李重光不同，他每天晚上一闭上眼，梦到的全是照相馆的阿纯。他不知革命为何物，甚至不知道自己要保护的是什么人。只因为那是他老板李玉堂要去保护的一个人，他就毫不犹豫的加入了。只要是老板的事情，他都会毫不犹豫的去做。他看着阿纯是那青涩的眼神；得知老板愿意替他提亲，他高喊“老板万岁”，拉着车在马路上狂奔；得知李重光顶替孙文就是踏上了死路时，他颤抖着说“少爷不要去”……我没想到谢霆锋居然把阿四演的如此出彩。谢霆锋完全有理由凭阿四这个角色跻身实力派的行列，并拿一个某某金像奖。
黎明饰演的乞丐原本是风流倜党的刘公子，因为爱上了不该爱的人，老爹气死，心爱的人也当着他的面了断，从此自暴自弃。他保护孙文不是为了革命大义，而是为了感激李玉堂，同时给自己一个了断。
和尚王复明也不是为了革命。他跟阿四一样，根本不知道路途的凶险，不知道保护的是什么人，以及为什么要保护他。卖臭豆腐，喜欢花花草草的他只是希望打跑坏人，然后好光明正大的回到少林寺。
李宇春饰演的王红是将门之女，她加入保护孙文的队伍，只是为了替父报仇。所以当半路上遇见杀父仇人之时，直接就脱队去追赶仇人了。最后误打误撞，用生命摧毁了暗杀队的炸弹袭击，完成了父亲未尽的事业。
捕快沈重阳更是“动机不纯”。他是个赌徒，因为好赌，失去了妻子，失去了女儿，以至于谁给钱他就替谁干活。所以他一开始就收了清政府的钱，替清政府出力。直到后来女儿唤起了他的尊严。他替革命卖力，本质上也不是为了革命。甄子丹饰演的沈重阳和美国散打冠军康李饰演的清政府杀手那一场对打是全片中最精彩的打斗了，真是拳拳到肉。纵观演员表，也只有这两个人才有实力拍真正的打戏。
看其他功夫片，我都希望片中的打斗场面越多越好，越激烈越好。可是面对《十月围城》，我真想说一声：别打了！
即便是作为反派人物的阎孝国，也带有浓浓的悲剧色彩。他真是一个坏人吗？未必。他也希望国富民强。但是他于孙文不同之处在于各自的理念。
孙文革命的方式来自于西学，提倡的是民主，也就是自下而上，暴力推翻清政府。而阎孝国的方式正好相反。他也学过西学，了解洋人的狼子野心，他认为西学只会让中国沦为西方列强的玩物。所以他反对文人提倡的民主，而倡导自上而下的变革。
所谓道不同，不相为谋。结尾那一声仰天长啸“学生已报国恩”，虽然癫狂，却也壮烈无比。
话说回来，阎孝国的造型有点怪异，剃掉了眉毛，活脱脱一个山寨版的计春华（《少林寺》中的秃鹰），而且不是一般的像。我瞧了老半天才发现原来是胡军。
就是这么一群人。说到底，正面人物中，除了同盟会香港分会会长陈少白和热血青年李重光，其他人都不是革命份子。
可是，什么是革命？
好莱坞大片中，每当需要牺牲一小部分人去拯救大部分人的时候，美国总统总会站出来发表一段语重心长的谈话。在《十月围城》中，站出来的是孙文，他说：
“今天再道何谓革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦，就叫做革命。”
我第一次听到对革命作出如此的定义。在《十月围城》之中，没有比这一定义更加确切的了。
很难说《十月围城》到底是一部什么电影。功夫片？不是。主旋律影片？不像。历史剧？更不是。
也许，电影是想告诉我们：人人心中都有自己的“义”。
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